La Realidad bifurcada: entre lo tangible y lo virtual

 

A veces, no sé muy bien porqué, al leer un artículo científico en la prensa, me siento atraído por quienes demuestran con una fórmula algo que funciona en la teoría, pero no en aquello que llamamos realidad. Tal vez sea porque a mi memoria llegan algunos recuerdos de cuando terminé el Preuniversitario y comencé a estudiar Químicas en la universidad, aunque al cabo de dos años, inicié otra cosa que, con el paso de los años, se transformó en mi cotidiana realidad y medio de vida. Y esa realidad que mi fascinada ignorancia de entonces no entendía, flota ahora dentro de mí algunas veces cuando escribo y construyo historias sobre algún acontecimiento ocurrido o vinculado a determinados conocimientos de reflexión y/o filosóficos

 

Y este es el caso de la realidad, esa trama entretejida de sueños y materia, que se despliega ante nuestros ojos como un lienzo infinito. En sus recovecos se ocultan las verdades más profundas y los misterios más insondables. Camina de la mano de la ilusión, desafiando nuestras percepciones y a cada paso nos invita a explorar sus capas, a veces nítidas, otras veces difusas. Y como un espejo quebrado, va reflejando fragmentos de lo que es y de lo que podría ser, recordándonos que entre lo tangible y lo intangible, siempre existe un espacio para la maravilla y la contemplación. Sin embargo, la realidad, con las nuevas tecnologías, podría quedar para siempre atrapada en un bosque virtual donde todo sería, a la vez, real y ficticio, verdadero y falso, bueno y malo. Un entretenimiento fascinante y perverso, manejado con las manos, pero sin opción de regresar a la realidad tangible.

 

A este respeto y dadas las circunstancias actuales, creo que la realidad está cada vez más definida por el uso de las nuevas tecnologías. Nuestra relación con los demás y con el mundo pasa por ellas, y nos amoldamos sin chistar a su lógica perversa: la previsible muerte de la realidad habitual y cotidiana que conocimos Ahora, con la realidad tecnológica, nada permanece, todo es consumido de inmediato. No hay elaboración, reflexión, autonomía, tiempo. Tampoco queda apenas lugar para la memoria que tuvimos, la cual, en un contexto como éste, se convierte en algo casi potencialmente subversivo. Pues la memoria real, entendida en un sentido amplio, la que poseemos de nuestras familias, pero también la de los libros, las películas, las pinturas y, en general, la del arte, la cultura, el folclore y el pensamiento, alberga modos distintos de mirar y vivir que parece tiende desaparecer. Mientras que la tecnológica “Realidad Aumentada” ha dejado de ser una distopía, ya que Apple, hace casi un año, ha empezado la comercialización de las gafas Vision Pro, y ya se ve a personas abstraídas y concentradas en su mundo mientras se desplazan en el metro o atraviesan un paso de peatones. Una RA que, con la creación de avatares, parece que va a ser el próximo hype en cuanto a las expectativas generadas artificialmente alrededor de las personas o productos construidos a partir de la sobrevaloración de sus cualidades. En este contexto, según David Lindlbauer, profesor del Instituto de Interacción Humano-Computadora de la Universidad Carnegie Mellon (Pittsburgh, EE UU), la RA nos brinda o brindará la oportunidad de mejorar nuestras vidas al permitirnos hacer cosas que pueden resultar difíciles, como comunicarnos con seres queridos que están lejos; compartir contenido de manera divertida; ser productivos, estar menos estresados, y/o aprender cosas nuevas más fácilmente.

 

No obstante, a pesar de ese supuesto mundo fascinante que nos presentan, la realidad clásica es terca y, después de tanto anhelar e imaginar la tecnológica, continúa apareciendo a diario en los informativos tras los cristales traslúcidos del coche en el que viaja para mostrarnos la real y casi enigmática naturaleza humana, trayéndola hasta nuestros ojos con los horrores de las guerras de Gaza, Ucrania o Siria alimentadas por el infinito afán del poder que alimenta el dinero. Y es que a esa realidad tradicional le pasa lo mismo que le ocurriría a Sigmund Freud, que le daría algo si tuviera que formular su famosa tesis sobre el principio de placer y el principio de realidad, que, según el afamado neurólogo austriaco, rigen el funcionamiento mental, dado que la ancestral realidad común es algo cada vez más resbaladizo. Pues, redondeando la paradoja, lo cierto es, creo yo, que hoy día, junto a personas muy brillantes, coexiste y se topa uno cada vez más con un borreguismo creciente que considerándose muy especiales, libres e individualistas, se mueven en realidad en masa y sin criterio propio por raíles infinitos en los que pescan los Trump, Bolsonaro, Orban, Abascal y hasta Alvise.

 

Decía Goethe que toda la teoría está en la realidad y que no hay que buscarla fuera. Tal vez opinara así, porque lo más difícil de aceptar es probar que la realidad es una mentira.