Solidaridad

Creo que son los británicos los que dicen que ya que no se puede cambiar la realidad, cambiemos al menos las palabras con las que nos referimos a ella. Sin embargo, me parece que, en esta ocasión, no va a ser posible efectuar esa permuta; pues, hoy en día, no se trata de intereses financieros, ni de puestos de trabajo; se trata de vidas humanas. Y, en este sentido, la negativa del Gobierno alemán de Angela Merkel y el holandés de Mark Rutte que, apoyados por los de Austria y Finlandia, han rechazado, en la pasada cumbre europea del 26 de marzo, que se utilicen recursos comunitarios para aliviar y amortiguar las consecuencia de la pandemia del coronavirus en los países más afectados actualmente, como son Italia, España y Francia, es una clara muestra del más vergonzoso egoísmo que practican algunos países de la Unión Europea.

En este contexto, esos “avanzados” países que han prosperado y se han enriquecido a costa de la mano de obra de los del sur, han conseguido cuadrar el círculo de la más mezquina inmoralidad. Y no será fácil superarla. Seguramente, esos ejemplares ciudadanos de la U.E., ya no recuerdan los lejanos tiempos en los que colonos alemanes, flamencos y suizos, a partir de 1767, en un acto de generosa solidaridad, fueron traídos a España, durante el reinado de Carlos III, por el aventurero bávaro Johann Kaspar Thürriege, para colonizar Sierra Morena y parte de Andalucía, debido a que, en esa época, Centroeuropa se hallaba en una crisis, debida tanto a los conflictos internacionales como a malas cosechas, y sus habitantes se morían de hambre. Claro está que, muy probablemente, los actuales Gobiernos centroeuropeos anteriormente citados, desconocen lo que significa la palabra “Solidaridad”. Una palabra que se define como la adhesión o apoyo incondicional a causas o intereses ajenos, especialmente en situaciones comprometidas o difíciles.

Solidaridad es lo que están haciendo con Italia, países tan denostados y reprobados por la U.E., como China, Rusia y Cuba, cuyo país transalpino está recibiendo toneladas de material sanitario y decenas de profesionales provenientes de dichos países. En este sentido, las declaraciones del doctor Ricardo Pérez Díaz, médico que guía el equipo de profesionales sanitarios cubanos en Lombardía (Italia), entrevistado por Javier del Pino en el programa A vivir que son dos días, de la Cadena SER, el pasado domingo 29, nos da una muestra clara de lo que significa la palabra, al decirnos: “Solidaridad no es repartir lo que nos sobra, sino compartir lo que se tiene”. Toda una lección para el ministro holandés de Finanzas Wopke Hoekstra que, conjuntamente con los de Alemania, Austria y Finlandia, se han negado a mutualizar los costes de la peor crisis sanitaria vivida en Europa, bloqueando cualquier paso hacia un acuerdo. Y, además, el citado ministro holandés, no solamente se ha cerrado y rechazado la colaboración, sino que ha llegado a exhortar, en las sesiones sostenidas con sus homólogos comunitarios por videoconferencia, que la Comisión Europea debería indagar por qué algunos países del sur europeo no disponen de cierto margen presupuestario para hacer frente a la crisis derivada de la pandemia del coronavirus, a pesar de que la zona euro lleva siete años de crecimiento ininterrumpido. Una declaración que ha sido respondida y calificada por el primer ministro de Portugal, Antonio Costa, como “Re-pug-nan-te”.

Decía al principio, refiriéndome al dicho británico, que cuando no se puede cambiar la realidad, cambiemos al menos las palabras con las que nos referimos a ella. Y es que, visto lo visto, así actúan los Países Bajos, que van cambiando de nombres, pero insisten en mantener personas con el mismo perfil. Digo esto, porque si ya nos resultaba insoportable escuchar las declaraciones del señor Dijsselbloem, antiguo Ministro de Finanzas en el segundo gabinete de gobierno de Mark Rutte, no menos intolerables son las de su actual ministro de economía y hacienda.

No sé, si, con excepción de la sabiduría, los “dioses inmortales” han otorgado al ser humano  algo mejor que la solidaridad. Si es así, busquémosla pues; pero no como un fin, sino como un medio encaminado a lograr que nuestra Unión Europea cumpla la misión para la que fue constituida. Aunque, quizás no sea posible, ya que “no es lo peor que el hombre descienda del mono, como dijo Darwin, sino que está evolucionando directamente hacia el mono”, como afirmó Schopenhauer”.